اعمال عُمره مفرده‏

 

كسانى كه به قصد انجام عمره مفرده به مكه مى‏روند بايد اين اعمال را بجا آورند:

* احرام‏* طواف‏* نماز طواف‏* سعى‏* تقصير* طواف نساء* نماز طواف نساء.

مكان احرام‏

زائرانى كه پيش از اعمال عمره، براى زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه بقيع عليهم السلام به مدينه مى‏روند، آنگاه كه روانه مكّه مى‏شوند، بايد در «مسجد شجره» كه نزديك مدينه و بر سر راه مدينه- مكّه واقع است، مُحرم شوند و براى انجام بقيه اعمال به سوى مكه حركت كنند.

آنان كه از جدّه به مكّه مى‏روند بايد به «جُحفه» بروند و در آنجا محرم شوند.

كسانى كه در مكّه و اطراف آن هستندمى‏توانند براى احرام به ميقات بروند؛ مانند مسجد شجره يا جحفه و يا در خارج منطقه حرم؛ مانند «تَنْعِيم» }تنعيم در شمال مكّه است كه هم اكنون به سبب توسعه شهر، جزو مكّه مى‏باشد{ احرام بپوشند.

چگونگى احرام‏

مردان‏ بايد تمام لباس‏هاى دوخته- حتى لباسهاى زير و كوچك- را از تن درآورند و بدن خود را با دو تكّه لباس ندوخته بپوشانند؛ يعنى يكى را مانند لُنگ بر كمر مى‏بندند و ديگرى را

بر شانه مى‏اندازند و سپس با نيّت احرام عمره مفرده چنين مى‏گويند:

«لَبَّيْكَ، اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَريكَ لَكَ لَبَّيْك، انَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالمُلْكَ، لا شَريكَ لَكَ لَبَّيْكَ».

بانوان‏ مى‏توانند در حال احرام، لباس دوخته به تن داشته باشند، پس بيرون آوردن‏لباسهاى دوخته و پوشيدن دو تكه پارچه ندوخته بر آنان واجب نيست. بانوان نيز به قصد احرام عمره مفرده، لبيك‏ها را مى‏گويند.

برخى از مستحبّات احرام:

1- پيش از احرام بدن خود را پاكيزه كند و ناخن و شارب خود را بگيرد و در ميقات غسلِ احرام‏ كند.

2- در صورت امكان، پس‏از نماز ظهرمُحرم شود و اگر امكان ندارد، پس از نماز واجب ديگر، و اگر آن هم ممكن نشد، پس از شش‏ يا دو ركعت نماز نافله- كه به نيّت نماز احرام خوانده مى‏شود- و در ركعت اوّل پس از حمد، سوره توحيد، و در ركعت دوّم سوره جحد قُل يا أيُّها الكافِرُون‏ را بخواند.

البته شش ركعت فضيلت بيشترى دارد. پس از آن، حمد و ثناى الهى را بجا آورد و صلوات بفرستد.

3- هنگام پوشيدن دو جامه احرام بگويد:

«الْحَمْدُللَّهِ الَّذِي رَزَقَني مَا اوارِي بِهِ عَوْرَتي و اؤَدّي فِيهِ فَرْضِي وَأعْبُدُ فِيهِ رَبِّي و أنْتَهِي فِيهِ إلى ما أمَرَنِي، الْحَمْدُللَّهِ الَّذِي قَصَدْتُهُ فَبَلَّغَنِي وَأَرَدْتُهُ فَأَعانَنِي وَقَبِلَنِي وَ لَمْ يَقْطَعْ بِي وَ وَجْهَهُ أرَدْتُ فَسَلَّمَني فَهُوَ حِصْنِي وَ كَهْفِي وَ حِرْزِي وَ ظَهْرِي وَ مَلاذِي وَ رَجائي وَ مَنْجاىَ وَ ذُخْرِي وَعُدَّتِي في شِدَّتِي وَ رَخائِي».

4- پس از گفتن مقدار واجب لبّيك‏ها، مستحب است بگويد:

«لَبَّيْكَ ذَا الْمَعارِجِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ داعِياً الى‏ دارِالسَّلامِ لَبَّيكَ، لَبَّيْكَ غَفَّارَ الذُّنُوبِ‏ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ أهْلَ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ ذَا الجَلالِ وَالْإكْرامِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ تُبْدِئُ وَالْمَعادُ إلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ تَسْتَغْني و يُفْتَقَرُ إلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً الَيْكَ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ إلهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ ذَا النَّعْماءِ وَالْفَضْلِ الْحَسَنِ الْجَمِيلِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ كَشَّافَ الْكُرَبِ الْعِظامِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ يا كَرِيمُ لَبَّيْكَ».

قطع لبّيك‏

كسى كه از ميقات براى عمره مفرده محرم شود، وقتى وارد منطقه حرم گرديد، نبايد لبّيك‏بگويد و كسى از داخل مكّه به بيرون حرم رفته و از آنجا محرم شود، وقتى كه كعبه را ديد، نبايد لبيك بگويد.

مُحرَّمات احرام‏

انسان، پس از «پوشيدن لباسِ احرام» و «نيّت» و «گفتن لبّيك» مُحْرم مى‏شود و در مدت احرام، بايد از كارهايى كه بر محرم حرام است بپرهيزد، مجموع كارهاى حرام بر مُحرم 24 عمل است كه چهار مورد آن، تنها بر مردان حرام است و دو مورد آن بر بانوان و بقيه آنها، هم بر مردان و هم بر زنان مُحرم حرام است.

محرّمات مشترك ميان زن و مرد:

1- شكار حيوانات صحرايى.2- آميزش و انجام هرگونه عمل شهوانى ديگر.

3- عقد كردن؛ خواندن عقد ازدواج يا شاهد بودن بر عقد.4- استمنا؛ يعنى كارى كند كه از خودش منى بيرون آيد.5- استعمال عطريات، مانندِ عطر زدن به بدن يا لباس يا بوييدن آن.6- سرمه كشيدن.

7- نگاه كردن در آينه.8- فسوق (دروغ‏گفتن، فحش‏دادن و فخر فروشى).

9- جِدال؛ يعنى گفتنِ «لا واللّه»، يا «بلى‏ واللّه».10- كشتن جانورانى كه در بدن ساكن مى‏شوند؛ مانند شپش.11- انگشتر به دست كردن براى زينت و حنا بستن.12- روغن ماليدن به بدن، هر چند بوى خوش نداشته باشد.14- بيرون آوردن خون از بدن.15- ناخن گرفتن.16- كندن دندان يا كشيدن آن؛ هر چند خون نيايد.17- كندن يا قطع كردن درخت يا گياهى كه در محدوده حرم روييده باشد.18- سلاح به همراه داشتن.

آنچه فقط بر مردان حرام است:

1- پوشيدن جامه دوخته.2- پوشيدن چيزى كه تمام روى پا را بگيرد؛ مثل كفش يا جوراب.3- پوشاندن سر.4- سايه قرار دادن بالاى سر، در حال پيمودن مسافت ميان دو منزل؛ مثلًا از مسجد شجره تا مكّه.

آنچه فقط بر زنان مُحْرم حرام است:

1- پوشيدن زيور براى زينت.بيرون آوردن زيورهايى كه از قبل، به طور متعارف در بدن داشته، لازم نيست.2- پوشاندن صورت با روبند و امثال آن.

برخى از محرّمات احرام، در غير حال احرام نيز حرام است ولى در حال احرام گناهى است بزرگتر و گاهى كفّاره دارد و برخى از آنها به طور معمول اتّفاق نمى‏افتد.

طواف‏:كسى كه براى انجام عمره مفرده محرم شده، بايد به نيّت طواف، هفت مرتبه به دور خانه كعبه، كه در مسجدالحرام است، بگردد.

احكام طواف‏

1- طواف را بايد از مقابل گوشه‏اى از كعبه كه حَجَر الأسوَد{ حجرالأسود يا سنگ سياه به شكل بيضى است و در گوشه شرقى ديوار كعبه، با ارتفاع 5/ 1 متر از سطح زمين مسجدالحرام نصب شده است‏}در آن است، آغاز كند و درهمان جا به پايان ببرد.{ هم‏اكنون از مقابل حجرالأسود تا آخر صحن مسجدالحرام، خط سياهى كشيده شده كه افراد مى‏توانند هنگام رسيدن به همان خط، طواف را آغاز و به همانجا ختم كنند

} 2- خانه كعبه، در حال طواف، بايد در سمت چپ طواف كننده باشد، بنابراين اگر در حال حركت، رو به كعبه باشد، يا به پشت راه برود، صحيح نيست.

3- طواف كننده بايد به دورحِجر اسماعيل‏{ حجر اسماعيل، فضايى است ميان كعبه و ديوارى نيم‏دايره به عرض حدود 10 متر كه از زاويه شمالى تا زاويه غربى كعبه امتداد دارد. هرگاه باران بر بام كعبه ببارد از ناودان رحمت در اين فضا مى‏ريزد. اينجا مدفن حضرت اسماعيل عليه السلام و مادرش هاجر و پيامبران بسيار ديگر است‏}هم بگردد؛ يعنى به هنگام طواف داخل حِجْر نرود.

4- طواف كننده بايد با طهارت طواف كند؛ يعنى با وضو باشد و غسلى بر عهده او نباشد و نيز بدن و لباس وى پاك باشد، همانگونه كه نماز مى‏خواند.

برخى از مستحبات طواف:

در حال طواف مستحب است بگويد:

«ألَّلهُمَّ انّي أسْألُكَ بِاسْمِكَ الَّذي يُمْشى‏ بِهِ عَلى‏ طَلَلِ الماءِ كَما يُمْشى‏ بِهِ عَلى‏ جُدَدِ الْأَرْضِ وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ الّذِي يَهْتَزُّ لَهُ عَرْشُكَ وَأسْألُكَ‏بِاسْمِكَ‏الَّذِي تَهْتَزُّ لَهُ اقْدامُ مَلائِكَتِكَ وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعاكَ بِهِ مُوْسى‏ مِنْ جانِبِ الطُّورِ فاسْتَجَبْتَ لَهُ وألْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ وَ أسْألُكَ بِاسْمِكَ الذَّي غَفَرْتَ بِهِ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ماتَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ وأتْمَمْتَ عَلَيْهِ نِعْمَتَكَ».سپس حاجت خود را بطلبد.

و نيز مستحب است در حال طواف بگويد:

«ألَّلهُمَّ إنَّي إلَيْكَ فَقِيرٌ و إنِّي خائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَلا تُغَيِّرْ جِسْمِي ولاتُبَدِّلْ اسْمِي».

وصلوات بر محمد صلى الله عليه و آله وآل محمد عليهم السلام بفرستد، به خصوص وقتى به درِ خانه كعبه مى‏رسد، آنگاه اين دعا را بخواند:

«سائِلُكَ فَقِيرُكَ مِسْكِينُكَ بِبابِكَ، فَتَصَدَّقْ عَلَيْهِ بِالْجَنَّةِ، ألَّلهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ وَالْحَرَمُ حَرَمُكَ وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ وَ هذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ الْمُسْتَجِيرِ بِكَ مِنَ النَّارِ فَأَعْتِقْنِي وَ وَالِدَيَّ وَأهْلِي وَ وُلْدي وَإخْوانِيَ‏الْمُؤمِنِينَ مِنَ النَّارِ يا جَوادُ يا كَريمُ».

و وقتى كه به حجر اسماعيل رسيد رو به ناودان قرار گرفته، سر را بلند كند و بگويد:

«ألَّلهُمَّ أدْخِلْنِي الْجَنَّةَ و أجِرْنِي مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِكَ وَ عافِنِي مِنَ الْسُّقْمِ وَأوْسِعْ عَلَيَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ وَادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ».

و چون از حِجْر اسماعيل گذشت و به پشت كعبه رسيد بگويد:

«ياذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ، ياذَا الْجُوْدِ وَالْكَرَمِ، إنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ، فَضاعِفْهُ لِي، وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي، إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ».

چون به ركن يمانى رسيد دست به دعا بردارد و بگويد:

«يااللَّهُ ياوَلِيَّ الْعافِيَةِ و خَالِقَ الْعافِيَةِ ورَازِقَ الْعافِيَةِ وَالْمُنْعِمُ بِالْعافِيَةِ وَالْمَنّانُ بِالْعافِيَةِ والمُتَفَضِّلُ بِالْعافِيَةِ عَلَيَّ وَ عَلى‏ جَمِيعِ خَلْقِكَ يارَحْمنَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُما صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَارْزُقْنَا الْعافِيَةَ وَتَمامَ الْعافِيَةِ وَ شُكْرَ الْعافِيَةِ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ يا أرْحَمَ الرَّاحِمينَ».

پس سر را به جانب كعبه بلند كند و بگويد:

«الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي شَرَّفَكِ وَ عَظَّمَكِ وَالْحَمْدُ للَّهِ الَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً نَبِيّاً وَ جَعَلَ‏عَليّاً اماماً، أللَّهُمَّ اهْدِ لَهُ خِيارَ خَلْقِكَ وَ جَنِّبْهُ شِرارَ خَلْقِكَ».و چون ميان ركن يمانى و حجرالأسود رسيد بگويد:«رَبَّنا آتِنا فِي الْدُّنيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ».

نماز طواف‏

1- كسى كه عمره بجامى‏آورد، بايد پس از انجام طواف، دو ركعت نماز، به نيّت نماز طواف بخواند.

2- نماز طواف بايد در مسجدالحرام و نزد مقام ابراهيم‏ { مقام ابراهيم سنگى است كه حضرت ابراهيم عليه السلام هنگام بناى كعبه، يا دعوت مردم به زيارت اين خانه، روى آن ايستاد و جاى پاى ايشان بر آن نقش بست و اكنون در يك محفظه بلورين، در يك ضريح كوچك، در مسجدالحرام، با فاصله حدود 13 متر از كعبه نگهدارى مى‏شود}خوانده شود و احتياط واجب‏

آن است كه پشت مقام بجا آورد، به طورى كه مقام ابراهيم ميان او و خانه كعبه واقع شود. و بهتر است هر چه مى‏تواند نزديكتر بايستد (البته نه به طورى كه مزاحم ديگران شود) و اگر به واسطه زيادىِ جمعيت، نمى‏تواند پشت مقام نماز بخواند، در يكى از دو طرف آن، نزديك مقام بجا آورد.

مستحب است پس از نماز طواف، حمد و ثناى الهى را به جا آورده، صلوات بر محمد وآل‏محمد عليهم السلام بفرستد و از خداوند عالم طلب قبول نمايد و بگويد:

«اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي وَلاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي، الْحَمْدُ للَّهِ بِمَحامِدِهِ كُلِّها عَلى‏ نَعْمآئِهِ كُلِّها حَتّى‏ يَنْتَهِيَ الْحَمْدُ إلى‏ ما يُحِبُّ وَيَرْضى‏، ألَّلهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ والِ مُحمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ مِنِّي وَطَهِّرْ قَلْبِي وَزَكِّ عَمَلِي».

سعى ميان صفا و مروه‏

پس از انجام نماز طواف، بايد هفت مرتبه فاصله ميان دو كوه كوچك صفا و مَروه را، كه امروزه به صورت سالنى ساخته شده و كنار مسجدالحرام قرار دارد، پيمود.

1- سعى، بايد از صفا آغاز وبه مروه ختم شود.

2- پيمودن فاصله صفا تا مروه يك‏مرتبه و برگشتن از مروه‏به‏صفا مرتبه دوم به حساب مى‏آيد. بنابراين، هفت شَوطِ سعى، در مروه به پايان مى‏رسد.

3- به هنگام سعى، نشستن و استراحت كردن و رفع خستگى بالاى كوه صفا و مروه و ميان آن دو، جايز است و پس از استراحت بايد از همانجا كه سعى را قطع كرده، ادامه دهد.

4- لازم نيست سعى ميان صفا و مروه، با وضو و طهارت انجام شود، گرچه احتياط مستحب است.

5- سعى در طبقه دوّم اشكال دارد، چون بالاتر از كوه است.

مستحبات سعى:

مستحب است زائر پس از نماز طواف و پيش از سعى، مقدارى از آب زمزم بياشامد و برسر و پشت و شكم خود بريزد و بگويد:

«ألَّلهُمَ‏اجْعَلْهُ عِلْماً نافِعاً وَ رِزْقاً واسِعاً وَ شِفاءً مِنْ كُلِّ داءٍ و سُقْمٍ».

سپس با آرامى دل و بدن، بالاى صفا برود و به خانه كعبه نگاه كند و به ركنى كه حجرالأسود در آن است رو كرده و حمد و ثناى الهى را بجا آورد و نعمتهاى خداوند را بخاطر بياورد، آنگاه اين ذكرها را بگويد:

«اللَّهُ أكْبَر» هفت مرتبه.«الْحَمْدُ للَّهِ» هفت مرتبه.«لا الهَ الّا اللَّه» هفت مرتبه.«لا إلهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، لَهُ‏الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُميتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ» سه مرتبه.

پس صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد.

سپس بگويد:«الْحَمْدُ للَّهِ» صد مرتبه.«سُبحانَ اللَّهِ» صد مرتبه.و هنگام سعى مستحب است در قسمتى از فاصله صفا و مروه كه اكنون با خط و چراغ سبز رنگ مشخص شده «هَروَلَه» كند؛ يعنى مانند شتر تند برود و در وقت برگشتن نيز هروله در همان قسمت مستحب است و از براى زنهاهروله نيست.

آنگاه كه از صفا مى‏آيد وقتى به محل هروله رسيد بگويد:

«بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، وَاللَّهُ أكْبَرُ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَأهْلِ بَيْتِهِ، أللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَ تَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ انَّك أنْتَ الْأعَزُّ الْأَجَلُّ الأكْرَم، وَاهْدِنِي لِلَّتِي هِيَ أقْوَمُ، أللَّهُمَّ إنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ، فَضاعِفْهُ لِي وَ تَقَبَّلْهُ مِنِّي، أللَّهُمَّ لَكَ سَعْيي، وَبِكَ حَوْلِي وَ قُوَّتِي تَقَبَّلْ مِنِّي عَمَلِي يا مَنْ يَقْبَلُ عَمَلَ الْمُتَّقِينَ».

و همين كه از محل هَروَله گذشت بگويد:

«ياذَا الْمَنِّ وَالْفَضْلِ وَالْكَرَمِ وَالْنَّعْماءِوالجُودِ، اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إنَّهُ لايَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلّا أنْتَ».

و هنگامى كه به مروه رسيد [چنانچه ممكن است‏] آنچه را كه در صفا گفته شد بجا آورد و دعاهاى آنجا را به ترتيبى كه بيان شد بخواند.

و پس از آن بگويد:«أَللَّهُمَّ يا مَنْ أمَرَ بِالْعَفْو، يا مَنْ يُحِبُّ الْعَفْوَ، يا مَنْ يُعْطِي عَلَى الْعَفْوِ، يامَنْ يَعْفُو عَلَى الْعَفْوِ، يا رَبَّ الْعَفْوِ، الْعَفْوَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ».

همچنين مستحب است كوشش كند خود را به گريه وادارد و در حال سعى دعا بسيار كندو اين دعا را بخواند:«أللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ حُسْنَ الْظَّنِّ بِكَ عَلى‏ كُلِّ حالٍ وَصِدْقَ النِّيَّةِ في التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ».

تقصير

1- زائر پس از سعى بايد تقصير كند؛ يعنى قدرى از ناخن يا موى سر يا صورت خود را بچيند. با اين عمل، اعمال عمره به پايان مى‏رسد.2- مردها مى‏توانند به جاى تقصير، سر خود را بتراشند.

3- بعد از آنكه شخصِ مُحرم تقصير كرد يا سر تراشيد هر چه به واسطه احرام بر او حرام شده بود حلال مى‏شود، بجز زن بر مرد و مردبر زن كه اين، پس از طواف نساء و نمازِ آن حلال مى‏گردد و مى‏تواند لباس احرام را از تن بيرون آورد.3- تقصير مكان معيّنى ندارد، گرچه اكنون متعارف اين است كه بعد از سعى، بالاى كوه مروه تقصير مى‏كنند.4- كسى كه خودش تقصير نكرده نمى‏تواند موى شخص ديگرى را بچيند.

طواف نساء و نماز آن‏

زائر بايد پس از تقصير يا تراشيدن سر، هفت دور به نيت طواف نساء دور كعبه بگردد و پس از آن، دو ركعت نماز، پشت مقام ابراهيم به نيّتِ نمازِ طوافِ نساء به جاى آورد.

1- طواف نساء و نماز آن، با طواف و نماز عمره تفاوتى ندارد (بجز نيّت)، پس، اين طواف نيز بايد از حجرالأسود آغاز شود و به همانجا ختم گردد و هنگام طواف، شانه چپ به سمت كعبه باشد و شرايط ديگرى كه براى طواف‏عمره گفته شد مراعات شود. 2- طواف نساء و نماز آن اختصاص به مردان ندارد، بلكه بر تمام كسانى كه عمره مفرده به جا مى‏آورند واجب است.

3- پس از انجام طواف نساء و نماز آن، زن و مرد كه به سبب احرام بر يكديگر حرام شده بودند، حلال مى‏شوند.4- پس از تقصير، لازم نيست بدون فاصله و فورى طواف نساء را به جا آورد و تأخير انداختن آن، حتى تا چند روز بعد هم اشكال ندارد ولى تا زمانى كه مرد طواف نساء و نمازآن را انجام نداده، زن بر او حلال نيست و همچنين زن تا وقتى كه طواف نساء و نماز آن را به جا نياورده مرد بر او حلال نمى‏گردد.

برخى از مستحبّات مكه‏

1- ذكر خدا زياد گفتن و قرآن قرائت كردن.2- ختم قرآن.3- آشاميدن از آب زمزم و خواندن دعاى آن.

4- نگاه به كعبه.5- طواف خانه خدا كه ثواب بسيار دارد و در صورت امكان و مزاحمت نداشتن براى كسانى كه طواف واجب بجا مى‏آورند در هر شبانه روز ده مرتبه طواف كند؛ در اول شب سه طواف، در آخر شب سه طواف، پس از اذان صبح دو طواف و بعد ازظهر دو طواف.

6- و اگر ممكن است هنگام توقف در مكه، سيصد و شصت مرتبه طواف كند، اگر اين مقدار نشد پنجاه و دو مرتبه و اگر آن هم ممكن نشد هر مقدار كه بتواند.

طواف مُستحب‏

1- طواف مستحب با طواف واجب تفاوتى ندارد و بجا آوردن نماز آن نيز مستحب است.

2- نماز طواف مستحب لازم نيست نزد مقام ابراهيم خوانده شود، بلكه در هر جاى مسجدالحرام جايز است، به خصوص در زمان ازدحام جمعيت، مناسب است مراعات حال ديگران را بنمايند.

طواف وِداع‏

1- براى كسى كه مى‏خواهد از مكّه بيرون برود، مستحب است طواف وداع انجام دهد.

2- طواف وداع نيز هفت شوط است و انجام نماز آن هم مستحب است.

3- مستحب است كه زائر از خداوند متعال، توفيق مراجعت طلب كند.

چند تذكّر

1- زائران محترم اعمال و مناسك را به طور دقيق، با مطالعه و شركت در جلسات روحانيون محترم كاروان‏ها فراگيرند و هيچ عملى از اعمال حج را بدون راهنمايى آنان بجا نياورند، چه بسا خداى ناخواسته با سهل انگارى، اعمالشان باطل شود و نتوانند آن را تا آخر جبران كنند و ممكن است به احرام باقى بمانند و در برگشت موجب زحمت خود و نزديكان شوند.

2- هنگام برپايى نمازِ جماعت، حتماً در نمازهاى جماعت شركت كرده، با هيچ عذرى از مسجد خارج نشوند و براى حفظ چهره زيباى اخوّت و جماعتِ اسلامى از تماشاچى و نظاره‏گر بودن جداً بپرهيزند، همچنين هنگام نماز، از جلو نمازگزاران عبور نكنند.

3- به هنگام خواندنِ ادعيه و زيارات، صدا را بلند نكنند و با متانت و وقار و با حضور قلب، زيارت و دعا بخوانند.

4- نمازهاى واجب و يا مستحبّى خود را در مسجدالنبى بخوانند و به خاطر حفظ قداستِ تشيّع، از اقامه نماز در كنار قبرستان بقيع‏خوددارى كنند.

5- خواهران گرامى بايد در حرمين شريفين و در پايگاه وحى و نزولِ قرآن حجاب اسلامى را به طور كامل مراعات كنند و مراقب باشند كه به زيارتِ فاطمه اطهر عليها السلام مشرّف شده‏اند و بايد از آن حضرت الگو بگيرند و خداى ناكرده با رفتارِ خود موجبات نارضايتى پاره تن پيامبر صلى الله عليه و آله را فراهم نياورند.

زيارت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله‏

أَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُه، وأشْهَدُ أنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وأنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبدِاللَّهِ، وأَشْهَدُ أنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ ربِّكَ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ، وجاهَدْتَ في سبيلِ اللَّهِ، وَعَبَدْتَ اللَّهَ حَتّى‏ أتاكَ الْيَقينُ بالْحِكْمَةِ والْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ، وأَدَّيْتَ الَّذي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ، وأنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ، وَغَلُظْتَ عَلَى الْكافِريِنَ، فبَلَّغَ اللَّهُ بِكَ أَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِ‏الْمُكَرَّمين؛ الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ والضَّلالَةِ، أللَّهُمَّ فَاجْعَلْ صَلاتَكَ وَصَلاةَ مَلائِكَتِكَ الْمُقرَّبِينَ، وعِبادِكَ الصّالحينَ، وأنْبيائِكَ المُرْسَلينَ، وأهْلِ السَّماواتِ وَالأرَضينَ، ومَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ العالَمينَ مِنَ الأوَّلينَ والآخِرينَ على‏ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسولِكَ ونَبِيِّكَ ونَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وخاصَّتِكَ وَصَفيِّكَ وَصَفْوَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ؛ اللَّهُمَّ أعْطِهِ الدَّرَجَةَ الرَّفيعَةِ، وَآتِهِ الوَسيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ، وابْعَثْهُ مقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلونَ والآخِرونَ؛ أللَّهُمَّ إنَّكَ قُلتَ:

وَلَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَموا أنْفُسَهُم جاؤُوكَ‏فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رحيماً

وإنّي أَتَيْتُكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبي، وَإنّي أتوَجَّهُ بِكَ إلىَ اللَّهِ عَزّوَجَلَّ رَبِّي ورَبِّكَ لِيَغْفِرَ لي ذُنُوبي.

السَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ قَدِ اْمتَحَنَكِ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَنَحْنُ لَكِ أوْلياءٌ صابِرونَ‏وَمُصَدّقونَ لِكُلِّ ما أتانا بِهِ أبُوكِ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وأتانا بِهِ وَصِيُّهُ، فَإنّا نَسْأَلُكِ إنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلّاالْحَقْتِنا بتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ أنفُسَنا أَنّا قَد طَهُرْنا بِوِلايَتِكِ.

السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ نَبيّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَليلِ اللَّهِ، السَّلامُ عليْكِ يا بِنْتَ أمينِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ خلْقِ اللَّهِ، أُشْهِدُ اللَّهَ وَرَسولَهُ ومَلائِكَتَهُ أنّي راضٍ عَمَّنْ رضيتِ عَنْهُ، ساخِطٌ على‏ مَنْ سَخِطْتِ عَلَيهِ، مُتَبرِّي‏ءٌ مِمَّن تَبَرَّأتِ مِنهُ، مُوالٍ لِمَن والَيْتِ، مُعادٍ لِمَن عادَيْتِ، مُبْغِضٌ لِمَن ابْغَضْتِ، مُحبٌّ لِمَن‏أحْبَبْتِ، وَكَفى‏ باللَّه شَهيداً وَحَسيباً وَجازِياً وَمُثيباً.

پس از آن، بر پيامبر صلى الله عليه و آله و امامان عليهم السلام صلوات فرستاده شود.

زيارت ائمه بقيع عليهم السلام‏

السَّلامُ عَلَيْكُم أئِمَّةَ الهُدى‏، السَّلامُ عَلَيْكُم أهْلَ التَّقوى‏، السَّلامُ عَلَيْكُم أيُّها الحُجَجُ عَلى‏ أهلِ الدُّنيا، السَّلامُ عَلَيْكُم أيُّها القُوّامُ فِي البَريِّةِ بِالقِسْطِ، السَّلامُ عَلَيْكُم أهلَ الصَّفْوَةِ،السَّلامُ عَلَيْكُم آلَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُم أهلَ النَّجوى‏، أشهَدُ أنَّكُم قَد بَلَّغتُم ونَصَحْتُمْ وصَبَرْتُمْ في ذاتِ اللَّهِ، وَكُذِّبْتُمْ وَأُسِي‏ءَ إلَيكُم فَغَفَرْتُمْ، وَأشْهَدُ أنَّكُمُ الأئِمَّةُ الرّاشِدونَ المُهْتَدُونَ، وَأنَّ طاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ، وأنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدقُ، وأنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلمْ تُجابُوا، وأمَرْتُمْ فَلَم تُطاعُوا، وأنَّكُم دَعائِمُ الدينِ، وَأرْكانُ الأرْضِ، لَمْ تَزالُوا بِعَينِ اللَّهِ يَنسَخُكُمْ مِنْ أصْلابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ، ويَنقُلُكُمْ مِنْ أرْحامِ الْمُطَهَّرات، لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الجّاهليِّةُ الجَهلاءُ، وَلَمْ تَشْرَكْ فيكُمْ فِتَنُ الأهواءِ، طِبْتُمْ وَطابَ مَنْبَتُكُمْ مَنَّ بِكُمْ عَلَينا دَيّانُ الدّينِ، فَجَعَلَكُم‏في بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرفَعَ وَيُذكَرَ فيهَا اسْمُهُ وَجَعَلَ صَلاتَنا عَلَيْكُم رَحمَةً لَنا وَكفّارةً لِذُنُوبِنا إذِ اْختارَكُمْ اللَّهُ لنا وَطَيَّبَ خَلْقَنا بِما مَنَّ عَلَينا مِنْ وِلايَتِكُم وَكُنّا عِنْدَهُ مُسَمّينَ بِعِلْمِكُم مُعْتَرِفينَ بتَصديقِنا إيّاكُمْ وَهذا مقامُ مَن أسْرَفَ وأخْطَأَ وَاسْتَكانَ وأَقَرَّ بِما جَنى‏، وَرَجى‏ بِمَقامِهِ الخَلاصَ وَأَنْ يَسْتَنقِذَهُ بِكُم مُستَنْقِذُ اْلهَلْكى‏ منَ الرَدّى‏، فَكُونُوا لي شُفَعاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إلَيْكُم إذْ رَغِبَ عَنكُمْ أهلُ الدُّنْيا، وَاتَّخَذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً، واستَكْبَرُوا عَنْها.

يا مَنْ هُوَ قائِمٌ لا يَسْهُو، ودائِمٌ لا يَلْهُو، وَمُحيِطٌ بِكُلِّ شَي‏ءٍ، لَكَ المَنُّ بِما وَفَّقْتَني،وَعَرَّفْتَني بِما اقَمْتَني عليهِ إذْ صَدَّ عَنهُ عِبادُكَ وَجَهِلُوا مَعرِفَتَهُ، واسْتَخفُّوا بِحَقِّهِ، وَمالوا إلى‏ سِواهُ، وَكانَتِ المِنَّةُ مِنْكَ عَلَيَّ، مَعَ أقوامٍ خَصَصْتَهُم بِما خَصَصْتَني بِه، فَلَكَ الْحَمْدُ إذ كُنتُ عِندَكَ في مقامي هذا مَذْكُوراً مَكْتُوباً، فَلا تَحْرِمْني ما رَجَوْتُ، وَلا تُخَيّبْني فيما دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ وَصَلّى‏ اللَّهُ على‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ.

پس از آن براى خود دعا كن و بعد براى هر امام دو ركعت نماز زيارت بخوان (جهت حفظ قداست ائمه بقيع، زائران عزيز نماز زيارت را در مسجد النبى بخوانند و از خواندن نماز در قبرستان بقيع بپرهيزيد).

دعاى اشواط طواف‏

دعاهاى طواف و محل خواندن هر يك در ص 22 گذشت ولى براى اينكه طواف كننده در تعداد دورهاى طواف شك نكند، مى‏تواند دعاهاى وارده را تقسيم كرده ودر هر دور طواف بخشى از آن را به قصد رجاء بخواند، واگر تكرار شد مانعى ندارد.

دعاى دور اوّل:«اللَّهُمَّ انِّى اسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِى يُمْشى‏ بِه عَلى‏ طَلَلِ الْماءِ، كَما يُمْشى‏ بِه عَلى‏ جُدَدِالْارْضِ، وَاسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِى يَهْتَزُّ لَهُ عَرْشُكَ، وَاسْئَلْكَ بِاسْمِكَ الَّذِى تَهْتَزُّ لَهُ اقْدامُ مَلائِكَتِكَ، وَاسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِى دَعاكَ بِهِ مُوسى‏ مِنْ جانِبِ الطُّورِ، فَاسْتَجَبْتَ لَهُ، وَالْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ، وَاسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِى غَفَرْتَ بِهِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَما تَأَخَّرَ، وَاتْمَمْتَ عَلَيْهِ نِعْمَتَكَ، انْ تَرزُقَنِى خَيْرَ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ ...»

وحاجات خود را مى‏خواهى.دعاى دور دوم:«اللَّهُمَّ انِّى الَيْكَ فَقِيرٌ، وَانّى خائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَلا تُغَيِّرْ جِسْمِى وَلا تُبَدِّلِ اسْمِى.

(پس مى‏گويى)

سائِلُكَ فَقِيرُكَ مِسْكِينُكَ بِبابِكَ، فَتَصَدَّقْ عَلَيْهِ بِالْجَنَّةِ، اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ، وَالْحَرَمُ حَرَمُكَ، وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ، وَهذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ الْمُسْتَجِيرِ بِكَ مِنَ النَّارِ، فَاعْتِقْنِى وَوالِدَىَّ وَاهْلِى وَوُلْدِى وَاخْوانِىَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ النَّارِ، يا جَوادُ يا كَرِيمُ».

دعاى دور سوم:

«اللَّهُمَّ ادْخِلْنِى الْجَنَّةَ، وَاجِرْنِى مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِكَ، وَعافِنِى مِنَ السُّقْمِ، وَاوْسِعْ عَلَىَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَادْرَءْ عَنِّى شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْانْسِ، وَشَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، يا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ، يا ذَا الْجُودِ وَالْكَرَمِ، انَّ عَمَلِى ضَعِيفٌ فَضاعِفْهُ لِى، وَتَقَبَّلْهُ مِنِّى، انَّكَ انْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ».

دعاى دور چهارم:

«يا اللَّهُ يا وَلِىَّ الْعافِيَةِ، وَخالِقَ الْعافِيَةِ، وَرازِقَ الْعافِيَةِ، وَالْمُنْعِمُ بِالْعافِيَةِ، وَالْمُتَفَضِّلُ بِالْعافِيَةِ عَلَىَّ وَعَلى‏ جَمِيعِ خَلْقِكَ، يا رَحْمنَ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ وَرَحِيمَهُما، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَارْزُقْنَا الْعافِيَةَ، وَتَمامَ الْعافِيَةِ، وَشُكْرَ الْعافِيَةِ فِى الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ، يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ».

دعاى دور پنجم:

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى شَرَّفَكِ وَعَظَّمَكِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى بَعَثَ مُحَمَّداً نَبِيّاً، وَجَعَلَ عَلِيّاً اماماً، اللَّهُمَّ اهْدِ لَهُ خِيارَ خَلْقِكَ، وَجَنِّبْهُ شِرارَ خَلْقِكَ، (پس مى‏گويى‏) رَبَّنا آتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِى الْاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ».

دعاى دور ششم:«اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ، وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ، وَهذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ، اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ وَالْعافِيَةُ، اللَّهُمَّ انَّ عَمَلِى ضَعِيفٌ فَضاعِفْهُ لِى، وَاغْفِرْ لِى مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّى وَخَفِىَ عَلى‏ خَلْقِكَ، اسْتَجيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ».دعاى دور هفتم:«اللَّهُمَّ انَّ عِنْدِى افْواجاً مِنْ ذُنُوبٍ، وَافْواجاً مِنْ خَطايا، وَعِنْدَكَ افْواجٌ مِنْ رَحْمَةٍ، وَافْواجٌ مِنْ مَغْفِرَةٍ، يا مَنِ اسْتَجابَ لَابْغَضِ خَلْقِه اذْ قالَ انْظِرْنِى الى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ، اسْتَجِبْ لِى».

وحاجات خود را بخواه وبگو:«اللَّهُمَّ قَنِّعْنِى بِما رَزَقْتَنِى، وَبارِكْ لِى فِيما آتَيْتَنِى».

دعاى اشواطِ سعى‏

دعاى دور اول از صفا به مروه‏

اللَّهُ اكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ للَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ الْكَرِيمِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا، لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، انْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْاحْزابَ وَحْدَهُ، لا شَيْ‏ءَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ وَلا يَفُوتُ أَبَداً، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَالَيْهِ الْمَصِيرُ، وَهُوَعَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ وَتَكَرَّمْ‏وَتَجاوَزْ عَمَّاتَعْلَمْ انَّكَ تَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ اللَّهُ الْاعَزُّ الْاكْرَمُ، رَبِّ نَجِّنا مِنَ النّارِ سالِمِينَ غانِمِينَ، فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ مَعَ عِبادِكَ الصَّالِحِينَ، مَعَ‏الَّذِينَ انْعَمَ‏اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ اولئِكَ رَفِيقاً، ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفى‏ باللَّهِ عَلِيماً، لا الهَ الّا اللَّهُ حَقّاً حَقّاً، لا الهَ الَّا اللَّهُ وَلا نَعْبُدُ الّا ايَّاهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ.

نزديك مروه اين آيه خوانده مى‏شود:انَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ‏حَجَّ الْبَيْتَ اوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ انْ يَطَّوَفَ بِهِما، وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَانَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.

 

دعاى دور دوم از مروه به صفا

اللَّهُ اكْبَرُ اللَّهُ اكْبَرُ، اللَّهُ اكْبَرُ وَللَّهِ الْحَمْدُ، لا اله الَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْاحَدُ، الْفَرْدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً، الّلهُمَّ انَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ:

«ادْعُونِي اسْتَجِبْ لَكُمْ»، دَعَوْناكَ رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا كَما امَرْتَنا انَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ، رَبَّنا انَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِى لِلْإِيمانِ انْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنّا، رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِناوَتَوَفَّنا مَعَ اْلَأبْرارِ، رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى‏ رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ انَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ، رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَالَيْكَ انَبْنا وَالَيْكَ الْمَصِيرُ، رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ، وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا، رَبَّنا انَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ وَتَكَرَّمْ وَتَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمُ، انَّكَ تَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ اللَّهُ الْأَعَزُّ الَأكْرَمُ.

انَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ انْ يَطَّوَفَ بِهِما، وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَانَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.

دعاى دور سوم از صفا به مروه‏

اللَّهُ اكْبَرُ اللَّهُ اكْبَرُ، اللَّهُ اكْبَرُ وَللَّهِ الْحَمْدُ، رَبَّنا اتْمِمْ لَنا نُورَنا وَاغْفِرْ لَنا انَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ، الّلهُمَّ انِّي اسْئَلُكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ عاجِلَهُ وَآجِلَهُ، وَاسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي، وَاسْئَلُكَ رَحْمَتَكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمِينَ. رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ وَتَكَرَّمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، انَّكَ تَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ اللَّهُ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ، رَبِّ زِدْنِي عِلْماً وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ اذْ هَدَيْتَنِي وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً انَّكَ انْتَ الْوَهّابُ. الّلهُمَ‏عافِنِي فِي سَمْعِي وَبَصَرِي، لا الهَ الَّا انْتَ، سُبْحانَكَ انِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ، الّلهُمَّ انِّي اعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، الّلهُمَّ انِّي اعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا احْصِي ثَناءً عَلَيْكَ، انْتَ كَما اثْنَيْتَ عَلى‏ نَفْسِكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ حَتّى‏ تَرْضى‏.

انَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ انْ يَطَّوَفَ بِهِما، وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَانَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.دعاى دور چهارم‏اللَّهُ اكْبَرُ اللَّهُ اكْبَرُ، اللَّهُ اكْبَرُ وَللَّهِ الْحَمْدُ، الّلهُمَّ انِّي اسْئَلُكَ مِنْ خَيْرِ ما تَعْلَمُ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما تَعْلَمُ، وَاسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ما تَعْلَمُ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما تَعْلَمُ، وَاسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ما تَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، لا الهَ الَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ الصِّادِقُ الْوَعْدِ الْأَمِينُ، الّلهُمَّ انِّي اسْئَلُكَ كَما هَدَيْتَنِي لِلْإِسْلام انْ لا تُنْزِعَهُ مِنِّي حَتّى‏ تَتَوَفَّانِي عَلَيْهِ وَانَا مُسْلِمٌ، الّلهُمَّ اجْعَلْ فِي‏قَلْبِي نُوراً، وَفِي سَمْعِي نُوراً، وَفِي بَصَرِي نُوراً، الّلهُمَّ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي امْرِي، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ وَساوسِ الصَّدْرِ وَشَتاتِ الْأَمْرِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ، الّلهُمَ انِّي اعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَمِنْ شَرِّ ما يَلِجُ فِي النَّهارِ، وَمِنْ شَرِّ ما تَهَبُ بِهِ الرِّياحُ، يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ، سُبْحانَكَ ما عَبَدْناكَ حَقَّ عِبادَتِكَ يا اللَّهُ، سُبْحانَكَ ما ذَكَرْناكَ حَقَّ ذِكْرِكَ يا اللَّهُ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ وَتَكَرَّمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، انَّكَ تَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ اللَّهُ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ.انَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَ‏

الْبَيْتَ اوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ انْ يَطَّوَفَ بِهِما، وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَانَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.

دعاى دور پنجم‏

اللَّهُ اكْبَرُ اللَّهُ اكْبَرُ، اللَّهُ اكْبَرُ وَللَّهِ الْحَمْدُ، سُبْحانَكَ ما شَكَرْناكَ حَقَّ شُكْرِكَ يا اللَّهُ، سُبْحانَكَ ما اعْلى‏ شَأْنَكَ يا اللَّهُ، الّلهُمَّ حَبِّبْ الَيْنَا الْإِيمانَ، وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنا، وَكَرِّهْ الَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ، وَاجْعَلْنا مِنَ الرَّاشِدِينَ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ وَتَكَرَّمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، انَّكَ تَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ اللَّهُ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ، الّلهُمَّ قِنِي عَذابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبادَكَ، الّلهُمَّ اهْدِنِي بِالْهُدى‏، وَنَقِّنِي‏بِالتَّقْوى‏، وَاغْفِرْ لِي فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولى‏، الّلهُمَّ ابْسِطْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ، الّلهُمْ انِّي اسْئَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي يَحُولُ وَلا يَزُولُ ابَداً، الّلهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً، وَفِي سَمْعِي نُوراً، وَفِي بَصَرِي نُوراً، وَفِي لِسانِي نُوراً، وَعَنْ يَمِيِني نُوراً، وَمِنْ فَوْقِي نُوراً، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُوراً، وَعَظِّمْ لِي نُوراً.رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيسِّرْ لِي امْرِي.

انَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ انْ يَطَّوَفَ بِهِما، وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَانَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.

دعاى دور ششم‏

اللَّهُ اكْبَرُ اللَّهُ اكْبَرُ، اللَّهُ اكْبَرُ وَللَّهِ الْحَمْدُ، لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْاحْزابَ وَحْدَهُ، لا الهِ الَّا اللَّهُ وَلا نَعْبُدُ الَّا ايَّاهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُون، الّلهُمَّ انِّي اسْئَلُكَ الْهُدى‏ وَالتُّقى‏ وَالْعِفافَ وَالْغِنى‏، الّلهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي تَقُولُ وَخَيْراً مِمَّا تَقُولُ، الّلهُمَّ انِّي اسْئَلُكَ رِضاكَ وَالْجَنَّةَ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارَ وَما يُقَرِّبُنِي الَيْها مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ اوْ عَمَلٍ، الّلهُمَّ بِنُورِكَ‏

اهْتَدَيْنا، وَبِفَضْلِكَ اسْتَغْنَيْنا، وَفِي كَنَفِكَ وَانْعامِكَ وَعَطائِكَ وَاحْسانِكَ اصْبَحْنا وَامْسَيْنا، انْتَ الْأَوَّلُ فَلا قَبْلَكَ شَيْ‏ءٌ، وَالْآخِرُ فَلا بَعْدَكَ شَيْ‏ءٌ، وَالظَّاهِرُ فَلا شَيْ‏ءَ فَوْقَكَ، وَالبْاطِنُ فَلا شَيْ‏ءَ دُونَكَ، نَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَلْسِ وَالْكَسَلِ وَعَذابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْغِنى‏، وَنَسْئَلُكَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ وَتَكَرَّمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، انَّكَ تَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ اللَّهُ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ.

انَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ انْ يَطَّوَفَ بِهِما، وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَانَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.

دعاى دور هفتم‏

اللَّهُ اكْبَرُ اللَّهُ اكْبَرُ، اللَّهُ اكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ للَّهِ كَثِيراً، الّلهُمَّ حَبِّبْ الَىَّ الْإِيمانَ، وَزَيِّنْهُ فِي قَلْبِي، وَكَرِّهْ الَيَّ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الرَّاشِدِينَ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ وَتَكَرَّمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، انَّكَ تَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُ، انَّكَ انْتَ اللَّهُ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ، الّلهُمَّ اخْتِمْ بِالْخَيْراتِ آجالَنا، وَحَقِّقْ بِفَضْلِكَ آمالَنا وَسَهِّلْ لِبُلُوغِ رِضاكَ سُبُلَنا، وَحَسِّنْ فِي جَمِيعِ الْأَحْوالِ اعْمالَنا، يا مُنْقِذَ الْغَرْقى‏، يا مُنْجِيَ‏الْهَلْكى‏، يا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى‏، يا مُنْتَهى‏ كُلِّ شَكْوى‏، يا قَدِيمَ الْإِحْسانِ، يا دائِمَ الْمَعْرُوفِ، يا مَنْ لا غِنى‏ بِشَيْ‏ءٍ عَنْهُ، وَلابُدَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ، يا مَنْ رِزْقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلَيْهِ، وَمَصِيرُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ الَيْهِ، الّلهُمَّ انِّي عائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ ما اعْطَيْتَنا، وَمِنْ شَرِّ ما مَنَعْتَنا، الّلهُمَّ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ، وَالْحِقْنا بِالصَّالِحِينَ، غَيْرَ خَزايا وَلا مَفْتُونِينَ، رَبِّ يَسِّرْ وَلا تُعَسِّرْ، رَبِّ اتْمِمْ بِالْخَيْرِ.

انَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ انْ يَطَّوَفَ بِهِما، وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَانَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.

زيارت وداع رسول اكرم (ص)

هرگاه خواستى از مدينه بيرون آيى غُسل كن، وبرو نزد قبر پيغمبر صلى الله عليه و آله، و عمل كن آنچه را قبلًا انجام ميدادى، پس وداع كن آن حضرت را، وبگو:«السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَودِعُكَ اللَّهَ وَاسْتَرْعِيكَ وَاقْرَءُ عَلَيْكَ السَّلامَ، آمَنْتُ باللَّهِ وَبِما جِئْتَ بِهِ وَدَلَلْتَ عَلَيهِ، اللَّهُمَّ لاتَجْعَلهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَةِ قَبْر نَبِيّكَ، فَانْ تَوَفَّيْتَنِى قَبْلَ ذلِكَ فَانّى اشْهَدُ فِى مَماتِى عَلى‏ما شَهِدْتُ عَلَيْهِ فِى حَياتِى، انْ لا الهَ الاّ انْتَ، وَانَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ»،

وحضرت صادق عليه‏السّلام در وداع قبر پيغمبر صلى الله عليه و آله به يونس بن يعقوب فرموده كه بگو:

«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ، لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ تَسْلِيمِى عَلَيْكَ»وبه صورتى ديگر گفته‏اند: هرگاه خواستى از مدينه منوّره خارج شوى، پس از اتمام كليّه اعمال غُسل كن، وپاك ترين لباسهايت را بپوش، وبه زيارت رسول خدا صلى الله عليه و آله مُشَرَّف شو، وبه آنچه قبلًا

گفته شد زيارت كن، سپس در وداع آن حضر ت بگو:السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْبَشِيرُ النَّذِيرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا السّراجُ الْمُنِيرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا السَّفِيرُ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ خَلْقِهِ، اشْهَدُ يا رَسُولَ اللَّهِ انَّكَ كُنْتَ نُوراً فِى الْاصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالْارْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِأَنْجاسِهَا، وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيابِها، وَاشْهَدُ يا رَسُولَ اللَّهِ انّى مُؤْمِنٌ بِكَ وَبِالأَئِمَّةِ مِنْ اهْلِ بَيْتِكَ، اعْلامِ الْهُدى‏، وَالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏، وَالْحُجَّةِ عَلى‏ اهْلِ الدُّنيا، اللَّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ‏زِيارَةِ نَبِيّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَانْ تَوَفَّيْتَنِى فانّى اشْهَدُ فِى مَماتِى عَلى‏ ما اشْهَدُ عَلَيْهِ فِى حَياتِى، انَّكَ انْتَ اللَّهُ لا الهَ الَّا انْتَ، وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ، وَانَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَانَّ الْائِمَّةَ مِنْ اهْلِ بَيْتِهِ، اوْلِياؤُكَ وَانْصارُكَ وَحُجَجُكَ عَلى‏ خَلْقِكَ، وَخُلَفاؤُكَ فِى عبادِكَ وَاعْلامُكَ فِى بِلادِكَ، وَخُزَّانُ عِلْمِكَ، وَحَفَظَةُ سِرّكَ، وَتراجِمَةُ وَحْيِكَ، اللَّهُمَّ صَلّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَبَلِّغْ رُوحَ نَبِيّكَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، فِى ساعَتِى هذِهِ وَفِى كُلّ ساعَةٍ تَحِيَّةً مِنّى وَسَلاماً، السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

وبگو: اللَّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَةِ قَبْرِ نَبِيّكَ، فَانْ تَوَفَّيْتَنِى قَبْلَ ذلِكَ، فَإِنّى اشْهَدُ فِى مَماتِى عَلى‏ ما اشْهَدُ عَلَيْهِ فِى حَياتِى، أنْ لا الهَ الاّ انْتَ، وَانَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَانَّكَ قَدِاخْتَرْتَهُ مِنْ خَلْقِكَ، ثُمَّ اخْتَرْتَ مِنْ اهْلِ بَيْتِهِ الْائِمَّةِ الطَّاهِرِينَ، الَّذِينَ اذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيرًا، فَاحْشُرْنا مَعَهُمْ، وَفِى زُمْرَتِهِم، وَتَحْتَ لِواءِهِمْ، وَلا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ فِى الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ، لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ تَسْلِيمِى عَلَيْكَ.

 محمد حسين فلاح زاده، مناسك مختصر عمره مفرده، 1جلد، نشر مشعر - تهران، چاپ: 1، تابستان‏1379.