غزلیات31-50
دیوان فروغی بسطامی
برچسبها: غزلیات فروغی بسطامی, غزلیات, فروغی بسطامی, دیوان فروغی بسطامی
ادامه مطلب
|
دین،اخلاق،ادبیات عرب آگاهی وبصیرت
|
||
|
محل درج آگهی و تبلیغات نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و چهارم شهریور ۱۳۹۸
توسط جعفرکارگزار
غزلیات31-50 دیوان فروغی بسطامی برچسبها: غزلیات فروغی بسطامی, غزلیات, فروغی بسطامی, دیوان فروغی بسطامی ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ جمعه هجدهم آبان ۱۳۹۷
توسط جعفرکارگزار
نوشته شده در تاريخ جمعه هجدهم آبان ۱۳۹۷
توسط جعفرکارگزار
نوشته شده در تاريخ جمعه هجدهم آبان ۱۳۹۷
توسط جعفرکارگزار
اقرار،اموال،امور،انتخاب،انتخاب،انجمن،بار...
برچسبها: واژگان, واژگان حقوقی, حقوق, فرهنگ لغت ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ جمعه هجدهم آبان ۱۳۹۷
توسط جعفرکارگزار
اراضی،اقرار،اتحادیه،اتومبیل،احکام،اسناد،اعاده....
برچسبها: واژگان, واژگان حقوقی, حقوق, فرهنگ لغت ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم مهر ۱۳۹۷
توسط جعفرکارگزار
فقیهان ابدال را غالبا به معنای فروختن عین موقوفه برای خریدن عین دیگری که به جای آن وقف شود، به کار می برندواستبدال...
برچسبها: ابدال, استبدال, فقه, فقهی ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه سیزدهم مرداد ۱۳۹۵
توسط جعفرکارگزار
آيا مجازات قطع دست خشونت آميز است؟ قبل از پاسخ به اين سؤال، لازم است شرايط مجازات قطع دست سارق را بيان كنيم... برچسبها: مجازات قطع دست, قطع دست, قطع ید, سرقت ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ جمعه سی ام مرداد ۱۳۹۴
توسط جعفرکارگزار
دفاع مشروع حقوق طبيعى انسان بلكه لازمه ادامه حيات هر جاندارى است. بر اساس اين حق از دوران باستان جنگها را به دو دسته جنگهاى مشروع و جنگهاى نامشروع تقسيم كردهاند. سيسروس رومى (106- 43 ق. م) اولين كسى است كه نظريه جنگ مشروع را مطرح ساخت و توانست در دوران باستان، توسل بى قيد و شرط به زور و جنگ را تا اندازهاى محدود كند نظريه جنگ مشروع در اديان الهى از جمله يهود، مسيحيت و اسلام مورد قبول واقع شده است. ..
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۹۴
توسط جعفرکارگزار
عادت واژهای است تازی از ریشه «عود» به معنای «بازگشت . در دانش لغتواژهی «عود» را اینگونه شناساندهاند :
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۹۴
توسط جعفرکارگزار
پدیدهی عرف دارای معنایی روشن و آشکار است . اکنونباید دانست که این پدیده با تمام وضوح معناییاش خالی از پیچیدگی و ظرافتنیست . لذا است که گاه تشخیص و دریافت آن در میان رفتارهای اجتماعی بسیارسخت و دشوار مینماید و چه بسا کسانیکه به جهت عدم توجه به این نکته گام دربیراهه پوییدند ...
برچسبها: عرف, رکن ماد, رکن معنوی ادامه مطلب |
||
| تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک | ||